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雕塑自身是一门艺术,而宗教这块对雕塑的开展有很深的影响。西方古代时期的雕塑在很长的一段时间里主要是为图腾、魔法和宗教效劳。

西方把这一时期称为中世纪时期(也叫中间时期),它所包括的范围是从古典时期完毕起,直到文艺复兴之前。这一漫长的日子被基都教统治着,所以构成了基都教美术。成都雕塑这一时期的雕塑,摒弃了关于自然比例的种种古典规律,而去寻求一种更合适基都教题材的、方式多样的、比例被拉长了的形象。这种用笼统法式来处置的雕塑,使作品每个局部都充溢了活力。这种方式的雕塑,反映了雕塑家力图把身体和灵魂分离在一同的愿望,而这种美术作风上的创新竟成为13世纪巨大的哥特式雕塑的先躯。15828623533四川宗教雕塑

欧洲古典时期的艺术是一种新的美术方式,这种美术方式给后来整个西方美术开展带来了深远的影响。希腊雕塑家努力地使他们的作品显现出生机,他们努力并疾速地学习控制了人体解剖构造,并逐步取代早期的“几何"作风。他们构成了最重要的人体规律,即把人的重心放在一条腿上,另一条腿则放松,从而应用这一动态的视觉错觉,在无知觉的石头上表现出形体外部的松紧和内部的运动,它标志着雕塑古典时期的真正降临。

在非洲文化中,雕塑是最重要的美术方式之一。非洲的浮雕和圆雕大都是木制的,但也有石材、金属和陶瓷。它大致分为两类:一类是民间美术,为宗教、魔法效劳,也有表现民间生活的作品;另一类是为统治阶级效劳的宫廷美术。这两类雕塑都内容丰厚、方式多样,富有装饰性,富有表现力,视觉冲击力强。至今非洲雕塑仍具有共同魅力。


与此相同,东方也产生了一种宗教——佛教。佛教降生在印度,佛教的降生也带动了佛教艺术特别是佛教不锈钢雕塑的开展。就佛教不锈钢雕塑而言,印度人在这方面的成就是显而易见的。印度人对视觉艺术的探究根本上是三维的。在印度,不锈钢雕塑、建筑以至绘画均能以被触觉感知的三维平面的观念来表现。他们制造园林雕塑不是有意模拟对象,而是发明出经概括的形体,这些雕塑有一种厚实的重量感,从而到达了一种对质感、三维空间,以及留念碑气势的表现。两汉后佛教传入中国,后又传入日本等地。15828623533四川宗教雕塑


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